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洪迈《容斋随笔·诸葛公》“诸葛孔明千载人”原文逐句翻译

[] 作者:佚名

洪迈《容斋随笔·诸葛公》“诸葛孔明千载人”原文逐句翻译

诸葛孔明千载人,其用兵行师,皆本于仁义节制,自三代以降,未之有也。诸葛孔明是千载伟人,他用兵行军、指挥作战,都以仁义之道为本,这是自夏商周三代以来未曾有过的。

盖其操心制行,一出于诚,生于乱世,躬耕陇亩,使无徐庶之一言,玄德之三顾,则苟全性命,不求闻达必矣。他的思想行为,一概出于对刘玄德和恢复汉室事业的忠诚。他生在乱世,亲自种田谋生,假使没有徐庶一句话的推荐、玄德三顾茅庐的热忱,那么他苟且保全性命、不求扬名显达是一定的了。

其始见玄德,论曹操不可与争锋,孙氏可与为援而不可图,唯荆、益可以取,言如蓍龟,终身不易。诸葛亮在隆中第一次会见玄德,纵论天下大势时,就提出不可与曹操较量高低,对孙权也只可相互支援,不可图谋,只有荆州、益州可以夺取。这些论断像蓍占、龟卜一样准确,终其一生的政治经历看,真是不容变更之论。

二十余年之间,君信之,士大夫仰之,夷夏服之,敌人畏之。在他掌权的20多年里,国君信任他,士大夫仰慕他,汉族与少数民族的百姓信服他,敌人畏惧他。

上有以取信于主,故玄德临终,至云“嗣子不才,君可自取”;对上,他以忠诚取得君主的高度信任,所以玄德临死时以至于对他说:“我的儿子没有才能,你可以自取帝位。”

后主虽庸懦无立,亦举国听之而不疑。后主刘禅虽平庸懦怯、无所建树,也把整个国家交给他而毫无怀疑。

下有以见信于人,故废廖立而立垂泣,废李严而严致死。对下,他的才德威望被部属信赖,所以长水校尉廖立与骠骑将军李严虽都被除名为民,但听到诸葛亮病逝的消息后,廖立垂泣不已,李严病发死去。

后主左右奸辟侧佞,充塞于中,而无一人有心害疾者。后主左右奸佞之臣充塞宫中,却没有一个人有嫉恨暗害诸葛亮之心的。

魏尽据中州,乘操、丕积威之后,猛士如林,不敢西向发一矢以临蜀,而公六出征之,使魏畏蜀如虎。当魏国完全占领中州之地以后,还挟有曹操、曹丕父子生前的积威,军中勇猛的将士如林,却不敢派一兵一卒发一支箭到蜀国,而诸葛亮却率领大军六出岐山、讨伐魏国,致使魏国上下畏惧蜀国如同畏虎。

司马懿案行其营垒处所,叹为天下奇才。敌帅司马懿仔细考察诸葛亮军营壁垒后,叹服他是天下奇才。

钟会伐蜀,使人至汉川祭其庙,禁军士不得近墓樵采,是岂智力策虑所能致哉?敌将钟会征讨蜀国时,特地派人至汉川祭礼诸葛亮庙,并下令军士,禁止在诸葛墓附近砍柴。这难道是智力高超或谋略过人所能获得的吗?

魏延每随公出,辄欲请兵万人,与公异道会于潼关,公制而不许,魏延每次随诸葛亮出兵伐魏,总想请求拨给自己将士万人,他要仿韩信故事,从暗道与诸葛亮潼关会师,诸葛亮坚决制止,决不允许;

又欲请兵五千,循秦岭诸葛亮而东,直取长安,以为一举而咸阳以西可定。魏延又想请求诸葛亮拨给他将士五千人,他要沿秦岭向东走,直取长安。他认为这一军事行动能使咸阳以西之地平定。

史臣谓公以为危计不用,是不然。史臣记载说,诸葛亮认为这是危险之计而不予采纳,其实不然。

公真所谓义兵不用诈谋奇计,方以数十万之众,据正道而临有罪,诸葛公真是人们所说的正义之师,不用诈谋奇计,他正要率领数十万大军,占据通衢要道去讨伐敌人。

建旗鸣鼓,直指魏都,固将飞书告之,择日合战,岂复翳行窃步,事一旦之谲以规咸阳哉!他树起大旗,高鸣战鼓,直指魏国京都,本来要飞骑传书,通知敌方,择定日期交战,难道又能隐密行动,暗中行事,以谲诈之计谋图咸阳吗?

司马懿年长于公四岁,懿存而公死,才五十四耳,天不祚汉,非人力也。司马懿比诸葛亮年长四岁,司马懿活着而诸葛亮却不幸死去,享年才54岁。上天不保佑汉室,这不是人力所能挽回的。

“霸气西南歇,雄图历数屯。”杜诗尽之矣。“霸气西南歇,雄图历数屯。”杜甫这两句诗说天命去而汉祚终,是将当时的情势概括尽了。

 

 

 

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